Абсурд як метод репрезентації трагічного в українському кіно

Автор(и)

  • Алла Демура Київський національний університет театру, кіно і телебачення імені І. К. Карпенка-Карого, Україна https://orcid.org/0000-0002-5409-0836
  • Олексій Єсін Київський національний університет театру, кіно і телебачення імені І. К. Карпенка-Карого, Україна https://orcid.org/0009-0005-6629-0156

DOI:

https://doi.org/10.34026/1997-4264.37.2025.345169

Ключові слова:

абсурд, трагічне, травма, національна ідентичність, кінематограф, війна, Інший, репрезентація, аудіовізуальне мистецтво, монтаж, трансформації, режисер

Анотація

Стаття присвячена дослідженню абсурду як естетичної стратегії репрезентації трагічного досвіду у сучасному українському кінематографі. Мета праці – у формуванні концептуальної моделі абсурду, що постає як пізнавальний і етичний механізм, здатний фіксувати досвід втрати, дезорієнтації, порушення ідентичності та травматичної пам’яті. Методологія дослідження ґрунтується на поєднанні інтерпретативного аналізу кіномови з філософськими концептами абсурду та підходами, що осмислюють межі репрезентації та критикують її здатність до передання досвіду (А. Камю, Т. Адорно, Ж. Бодрійяр, Дж. Батлер). У фокусі – трансформація традиційних моделей трагедії та зрушення від телеологічної драматургії до відкритих і фрагментованих форм. Новизна дослідження полягає у запропонованій типології абсурду в українському кіно: абсурд постдії, втрати дому, симуляції та неприйнятого досвіду. Стаття аналізує художні й документальні фільми В. Васяновича, М. Наконечного, М. Чернова, Ф. Сотниченка, М. Ер Горбач, І. Цілик, Н. Ворожбит і Є. Трояновського, окреслюючи способи, якими візуальна мова фіксує неможливість повернення трагедії у завершені смислові рамки. Висновки. Абсурд у новітньому українському кінематографі не заперечує сенсу, а радше свідчить про зміну способів його пошуку, коли звичні естетичні форми більше не працюють. Він дає змогу говорити про досвід, який не вкладається у завершені сюжети чи моральні підсумки – досвід розгубленості, безсилля, повторення, життя після надломів. У різних фільмах ця логіка виявляється по-різному: через зсув акценту з подій на стани, через тишу, ритмічні розриви, сцени, що зависають у часі. Абсурд стає формою, яка дає можливість залишатися поруч із тим, чого не можна раціонально пояснити, але що наполегливо прагне бути побаченим, почутим і не забутим.

Посилання

Adorno, T. W. (1981). Prisms (S. Weber & S. Weber, Trans.). Cambridge, MA: The MIT Press. 270 p.

Badiou, A. (2005). Being and Event. (O. Feltham, Trans.). London: Continuum. 544 p.

Barthes, R. (1981). Camera lucida: Reflections on photography (R. Howard, Trans.). New York, NY: Hill and Wang. 119 p.

Bodriiar, Zh. (2004). Symuliakry i symuliatsiia [Simulacra and simulation] (Trans. O. Yaremenko). Kyiv: Osnovy. 255 p. [іn Ukrainian]

Butler, J. (2004). Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence. London: Verso. 168 p.

Butler, J. (2009). Frames of war: When is life grievable? London: Verso. 203 p.

Camus, A. (2005). The Myth of Sisyphus (J. O’Brien, Trans.). London: Penguin Books. 183 p.

Deleuze, G. (1990). The Logic of Sense. (M. Lester with C. Stivale, Trans.). New York: Columbia University Press. 409 p.

Derrida, J. (1982). Margins of Philosophy (A. Bass, Trans.). University of Chicago Press. 378 p.

Heidegger, M. (2012). Contributions to Philosophy (Of the Event). (R. Rojcewicz & D. Vallega-Neu, Trans.). Bloomington: Indiana University Press. 384 p.

Lacan, J. (1977a). The subversion of the subject and the dialectic of desire in the Freudian unconscious. In Écrits: A selection (A. Sheridan, Trans.). W. W. Norton. Р. 268-282.

Lacan, J. (1977b). The function and field of speech and language in psychoanalysis (A. Sheridan, Trans.). In Écrits: A selection. W. W. Norton. Р. 30-113.

Sartre, J.-P. (1989). No Exit and Three Other Plays (S. Gilbert, Trans.). New York, NY: Vintage International. 114 p.

Žižek, S. (2008). Violence: Six sideways reflections. New York, NY: Picador. 208 p.

##submission.downloads##

Опубліковано

2025-11-25

Номер

Розділ

АУДІОВІЗУАЛЬНЕ МИСТЕЦТВО